有關明心見性

「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何其自性本自具足，何期自性本無動搖」，這是禪宗六祖慧能悟道之後所講出來的話。「何期」的意思是「豈料」，表示出乎意料之外，沒有想到的意思。

六祖所體悟的自心真相與釋迦牟尼佛悟道之後所講的「眾生皆具如來智慧德相」的感言是一樣的，因為他們都發現一切眾生的「自心本源」都是「清淨無染」的。

又六祖的徒弟南嶽懷讓在悟道之後，與六祖的對話當中也說了「說似一物，即不中」「修證即不無，染污即不得」的話。

而近代的虛雲老和尚在高旻寺打七悟道後也說了一個偈子:「杯子撲落地，響聲明歷歷，虛空粉碎也，狂心當下息。」其中的狂心息，就是因為見到了清淨無染的自性(自性清淨心)，因此往昔如狂馬奔馳的妄心，當下頓息。

以上介紹了幾則公案，目的是:一、提升大家的信心；二、供我們後人修行參照。

因為從釋迦牟尼佛悟道之後，直到近代虛雲老和尚為止，雖然經歷了二千多年，但是悟道者所悟的東西，都是一樣的，沒有改變，那就是「自性清淨心」，這些訊息清楚的告訴了我們:「我們真有清淨的自心本源。」因此，只要我們努力修行，我們也是有機會見到自己的清淨本源心的，到那時我們也就能體悟到《心經》所講的「照見五蘊皆空」，而「度一切苦厄」了。

在此再介紹一點虛雲老和尚教人參禪的開示，他說若想明心見性，也就是見到自性清淨心，有一個先決條件，那就是「萬緣放下，一念不生」。這二句話是有前後相關性的，也就是，要做到「一念不生」，必須先要能「萬緣放下」，做到了這二句話，見性才有可能。

又他也說了，做到了「一念不生」時，「自性光明，全體顯露」，「至是參禪的條件具備了，再用功真參實究，明心見性才有分。」(此時尚未見性悟道，只是入了參禪的門而已，這一點不可不知)