「轉念」，只治一時；「無念」，才能根治

賢劫七佛中的毗捨浮佛講過一個偈子:「假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。 」意思是說身心罪福本無，只因因緣而有。

我人若能「覺悟」此裡，即能〝去迷〞，即能由有念可轉，而至無念可轉，此時方達究竟。

但若以「轉念」為滿足，甚至以其為究竟，實是誤認「枝幹」為「根」也。

又「無念」為何意?即無妄念也，即離執著妄想也。