世間因果與出世間因果

這二重因果從佛說的四聖諦—苦、集、滅、道,就可以充分的了解,佛說苦是苦果,苦的果報的意思,也就是凡夫眾生生死的本身以及生死的過程中所遭遇的一切,包括苦、樂與不苦不樂.凡夫的樂其實是沒有脫離苦的事實,因為凡夫的樂,包括五欲樂與禪定樂,都是有始有終的,有生有滅的,是無常的,是暫時的,並沒有真正的脫離苦的,因此從佛法的觀點來看凡夫的樂是一種壞苦.

佛說集是苦的因,它的意思是集合、聚集的意思,眾生藉由自我的造作而逐漸累積許許多多的苦的因素,等到因緣成熟時果報就現前,所以集是世間因,苦是世間果,這是一重世間因果.

佛又說眾生的苦是可以滅除的,眾生是可以離苦的,是可以達到真實不苦的極樂涅槃的,這也是一種果報,這是無始無終、沒有生滅、沒有生死的絕對樂的生命狀態,也就是說眾生可以透過修行的過程,最後得到永恆真實的快樂果報—苦滅.然而這種極樂苦滅的果報並非憑空幻想或是守株待兔式的就可以得到的,它的實現必須經由辛勤不懈的依循道法,持續不間斷的修行過程,才可能完成,這個修道的過程就是在累積出離世間的因,在累積的過程其實就是已經在逐漸實踐苦滅果報的完成,等到因緣成熟時,苦滅的極樂果報就圓滿了.所以佛說滅是出世間果,道是出世間因,這又是另一重因果—出世間因果.