我們都知道當我們要去一個我們從來沒有到過的地方之前,最好是事先查看地圖,明瞭到達的路線之後才行動,才能正確無誤並快速的到達目的地,不然可能耗費較多的時間,甚至走錯路而去到其他的地方,到不了原先想要去的地方.因此事先的”知”就很重要,而且要”正確的知”,如此後面的”行”才能有信心,才能發揮效用.所以,先知後行,而且知行合一,即知即行是蠻必要和重要的.
最近碰到一個例子蠻好玩的,而像這樣的情況不管是在生活的哪一個領域都可能存在,並且是經常出現的,這個例子是不太熟悉路的人”自以為是”的指正他人走錯路了,指正者認為他所想的才是對的,被指正者走錯了,然而被指正的人其實是正走在正確的道路上,而且這條路他已經走了十幾二十年,已經相當熟悉的了,所以當他聽到有人糾正他走錯路時,他只是笑笑繼續走他的路,而指正者或許心想被指正者實在是固執,實在是可憐,或者他也有可能迴光返照,自問自己真的知道路嗎?也不一定,像這樣的例子可能很多人經歷過.
像這樣的例子,在學佛的道路上也是可能發生的,如果發生了的話,有幾個點是值得我們探討的,第一是必須確認自己的觀念知見是否正確?第二是自己建立知見的來源是否絕對沒有問題?,第三是根據正確的知見自己作出了正確的判斷了嗎?第四是自己對自己所學的知見是否有足夠的信心?第五是是否能夠發現自己知見的偏差?總而言之,學習並建立起正確的知見觀念是關係到修行的全部的,所以禪宗有過這樣的一句話:貴知見,不貴行履.這句話的用意是在強調知見的重要性,而不是在否定實踐的重要性,意思是說如果我們建立起正確的知見之後,後面的實踐就安全沒有問題了.
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