菩薩道應是斷煩惱與度眾生”同時並進”的道路

北傳佛教徒學佛都知道,如果想要成佛,就必須要行菩薩道三大阿僧祇劫之後才有可能,不僅時間的長度極長,其過程也需要經歷數不盡的自我煩惱的調伏,及調伏眾生的煩惱的努力,因此一開始發心行菩薩道時就要”發心正確”,然後依著心願來努力的實踐,才不會偏離,或者是發生偏離了,自己也會很快的發覺而導正回來,所以 “同時”調伏自我的貪,瞋,癡,慢,疑,邪見的煩惱,以及協助眾生調伏他的煩惱的發心,是行菩薩道絕對必要的”必要條件”,如果缺少這個要件,就不是菩薩道,也不是解脫道,最多只是人天道而已,然而既使是人天道,也要求行十善法,十善法是不殺生,不偷盜,不邪淫(出家眾是不淫),不妄言,不綺語,不惡口,不兩舌,不貪,不瞋,不癡,其中的不貪不瞋不癡就是要調伏煩惱的意思,也就是在意念上不要有煩惱的意思.
 

因此我們發心自利利他行菩薩道,不要忘了要”時時覺察”自我貪瞋癡慢疑邪見的煩惱,並且進一步的去調伏它,不然,只是覺察而不進一步去調伏,仍然放任自我的煩惱習性大行其道,那是遠遠的偏離菩薩正道的.