如何認識自己？

覺察到自己在想什麼，就是在認識自己。

若覺察到的，越多也越細，就能越了解自己。

試著覺察「起心動念」，觀察它對自己「感受」的影響

便能逐漸調整對人事物的看法，這正是禪修的實踐。

如此持續練習、累積經驗，也就會愈來愈理解禪修。

長期競爭對人性的影響

談到長期競爭對人性的影響時,常會讓人感受到一種矛盾而複雜的違和感。

不可否認,人類文明的發展往往伴隨著長期的競爭。科技進步、制度完善與生活品質的提升,都顯示出競爭具有促進創新與進步的正面意義。

然而,競爭也是一把雙刃劍。當生存壓力、發展需求與無止境的欲望交織時,人性的陰暗面也容易被激發出來,例如不知滿足、易怒、欺騙、猜疑、強凌弱、逞強好勝、不願認錯、強取豪奪等負面傾向,不僅為個人帶來痛苦,也為社會帶來衝突、不安與災難。

或許正因如此,人類自古以來便不斷尋求超越人性弱點的方法。無論是宗教、哲學,或各種修行傳統,都在嘗試引導人們節制欲望、化解衝突,並培養慈悲、智慧與自我反省的能力。

因此,真正值得思考的或許不是是否應該競爭,而是我們如何不在競爭中迷失自己的本心。文明可以因競爭而進步,但人心未必因此提升;唯有不斷覺察並調伏內心的貪、嗔、癡,競爭才能成為推動社會進步的力量,而不是製造痛苦與對立的根源。

佛教徒是以「佛法」來「自我管理」

每個人的「生活」都需要自我管理。

管理得當，生活有序，一切自然較為平順。反之，則否。

而需要管理的方面，就是「身、心、世界（以個人來説，就是家庭、工作、親友關係）」三方面。

所以佛教徒學習佛法，實踐佛法，就是在做身、心、世界三方面的管理學習與落實。

值得省思

每個人這一生所經歷的一切苦、樂，順、逆，富、貧，貴、賤，高、低，榮、衰等等，在死亡到來的那一刻，所有的好惡取捨，都隨之停止，那時所剩下的是什麼？

自我的價值

在於對眾生有無幫助？

若幫助，幫助有多大？

幫助越大，自我價值越高。

相反的，不僅沒幫助，而且還讓眾生受損害，甚至排斥眾生。

如此，不僅沒價值，還是負價值。

這是很容易理解的道理！

抱歉

今天臨時有事，晚上佛學講座暫停一次。