認識煩惱

你認識煩惱嗎？

或許你可以試試看，ㄧ天之中，從早上起床後，到睡覺前，自己起了哪些貪心？只要針對貪心就好，把記得的寫在紙上記錄下來。

然後第二天，換看看起了哪些瞋心？也是只針對瞋心就好。

接著一天看一個，痴心，慢心，疑心，邪見（只看身見，也就是把身體看成我）

看完六天後，看看自己所記錄的煩惱總結情況。

這樣下來，自己對煩惱應該會有一點認識了，而且也會看到自己平日起煩惱的狀況，這不失是一個認識自己的方法。

有興趣的人可以試試！

人間煙火味

這是比喻人間世俗生活以及它的各種艱辛與瑣碎。

人們在這樣的環境之中生活了一輩子，自然體會到許多的人生經驗，對自己來說，是一種生活智慧，值得傳承給他人，如果他人有需要的話。

不過，不可諱言的，同時也會養成自己各式各樣的習性，它們在當下與往後的生活之中，仍會繼續影響著自己。

而此部份，對想修行的人來說，就會感覺到比較辛苦，因為在後續的人生過程之中，它們會隨時隨地顯現在自己的身心上，影響著自己的修行，以及跟外在的互動。

這也是想自利利他的佛教徒們，應該想到的部分，因為它們關係到自己修行的相關舉措。

習性

每個人都有自己的，而且應該跟他人是不同的，雖然在類型上可能是相同或類似的。

它總是在潛意識裏隨因緣而潛動，我人的心若不夠安靜，也沒有內觀的習慣，多半無法及時發現它，而始終被它所牽引。

所以，眾生也始終因此而受苦，因此而難以改變自己。

不過，若長期禪修而且有心得之後，就有機會發現它，並且改善它了。

淨土

這是在佛經中經常可以看到的名稱，它是指跟煩惱眾生所居住的穢土相對的無煩惱的國土。

也就是在其中沒有貪瞋痴慢疑邪見等等的煩惱的心思與表現在外的種種現像的國土。

而生活在其中的眾生當然就是清淨安樂自在的，不會有任何的苦惱與遭受苦難的情形，那就是解脫自在的世界。

簡而言之，淨土就是沒有貪瞋痴慢疑邪見的國土。

所以，此方國土的眾生，若能淨化自心的煩惱，就是在淨化國土，就是在淨化世界，就是在建立淨土。

當然反之，就是在建立穢土了，不是嗎！

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時時勤拂拭，勿使惹塵埃

這是中國禪宗神秀的法語。

我個人是覺得很有道理，它也是對禪修者一種很好的提醒。

因為凡夫眾生平日處於被煩惱無明蒙蔽的狀態中，無法覺知，故而煩惱不已，苦惱不盡。

然而禪修者因為能夠精進於禪修的緣故，自心漸明，故可覺知自心煩惱無明的起浮，並以適當的方法調整之，盡而使自己脫離被蒙蔽的狀態，因此得以少煩少惱，身心再顯自在。

學習、練習禪修之後

不是期待自己已經沒有問題了。

而是開始學習著認識自己，試著處理自己，最後可以改善自己。

因為在過程中，我們試著應用自己所習得的理論與方法來操作於日常生活之中，當然靜坐的時常練習，是不可或缺的。

然後讓自己熟悉禪修，進而可以應用得當，最後可以曉得如何運作禪修來改善自己。

也就是說，讓禪修逐漸融入自己的生活，最後讓生活即是禪修。