因為每個人都有煩惱，都會感受到「苦」，同時也會知道自己：會做錯事、會說錯話、會想錯事情；會做壞事、會說壞話、會想壞事情。
因為這些都是源於先天內心上的不足、有缺憾，所以在身心上就衍生出了以上的種種的狀況。
而照理說，這些狀況都是每個人在生活就可以感受得到的，但是似乎真正認識到這些真相的人並不多。
所以才說「從佛法道理的角度」來說，「應該」每個人都知道自己是有病的，需要治療的才對。
不過，因為「先天無明」的原因，眾生多半是缺少病識感的。
而能做到「擁有完全的病識感的」，也是一件很不容易的事情，也是實情。
在佛法來說，每個人都「應該要有」病識感才對的。不過，實際上並非如此是，因為眾生不一定「認識」自己。
但若是習慣禪修者，就會比較有病識感。不過，方法也要正確，若是習慣壓抑自己念頭的人，就可能會因忽略自己的身心狀況而缺少病識感了。
關於病識感的簡介，可參考以下網路上查到的說明。
「病識感」（Insight）
是指患者對自己「是否生病」的認知與接受程度。在精神與心理醫學中，病識感是決定患者是否願意主動求助與配合治療的關鍵。它並非二分的「有」或「無」，而是呈現連續性的動態狀態。
病識感的四個階段:
病識感通常可分為四個漸進的層次：
1. 完全缺乏（無病識感）：完全否認自己有任何問題，拒絕接受治療。「錯的都是別人，我沒有病。」
2. 部分病識感：承認自己有症狀，但歸咎於其他原因（如太累、環境壓力等），不認為自己生病或需要就醫。「我只是壓力太大，不是生病。」
3. 理智病識感：理智上知道自己生病了，也知道需要醫療幫助，但情感上無法接受。常會出現被動配合、抗拒服藥，或僅想靠意志力克服的情況。
4. 情感（真實）病識感：完全理解自己的疾病狀況，能客觀看待症狀，並積極且穩定地配合醫護人員進行治療與復健。
病識感會改變嗎？
病識感會隨時間、治療進展及環境支持而變化。在精神疾病（如思覺失調症、嚴重憂鬱症、躁鬱症）發作期間，大腦認知功能可能受影響，導致患者無法正確評估自身狀況。
這是一個很多人都有的疑問。
如果這個問題沒有得到解答，也就是說，若一直都不知道要如何才能讓自己感覺到學佛有在進步，多半的人，就只能把心思放到信仰佛菩薩對自己的護佑，以及把身心投入到做善事修福報上面去，因為這樣可以讓自己感覺到人生有了希望與安心，也會讓自己感覺到充實與成就。
其實這也是佛教之所以為宗教的一大功能所在。長期以來對穩定人群、世界都有莫大的助益，這是值得讚嘆、推崇與延續的。
然而如何讓自己明確的感覺到學佛有在進步的方法，其實大家都已經是耳熟能詳的了，那就是要能「明確」的讓自己的心被自己所掌握，而且能被自己所修正，同時它也確實明確的正在改變之中才行。
不過，這件事情對多數人來說是不容易辦到的，所以才會有很多的人在學佛多年之後，仍然會覺得無法明確的感受到自己有在進步的根本原因所在。
