身、心健康

是去除煩惱，離苦的著手處。

能把自己的身心照顧好，就有較多的餘力去利益他人。

要如何讓自己的身、心能夠健康？

是要學習與落實的。

做得好，身心自然比較健康。

反之，怎否。

時間、順逆境，對修道者來說

是道心的最佳考官。

許多的人，在時間的經過後，漸露「本心」、「面目」，所以時間會告訴人們答案。

又許多人在經歷「順境」與「逆境」之後，也會立即讓人知道其真實面貌，當事者想要掩飾是不容易的。

個人私欲的滿足

會蒙蔽初始的善心善願，特別是在連續得到滿足的情況之下。

最終當事人完全忘失當時（年）單純的初發心而不自覺。

因此，在利人的過程當中要經常的反觀自心，以防「變心」，或稱為「心變」亦可。

世上多少知名人士，皆敗在欲望的滿足之下，有些是眾所周知的，有些是眾所不知的，但卻為有智之士所明了者。

一個好的道場

在於指引、教導眾生正確的求福求慧的觀念，導正錯誤的修行觀念、行為與態度，避免損害三寶與眾生的情事發生，以利益人群，利益國家社會。

又，居士親近道場的正確心態，應以慚愧懺悔求上進的善心，來找尋適合自己的好道場，以滿足親近求福求慧的善願。

而非以變相的功利心態到道場來滿足個人私欲，如此始能避免煩惱事件的層出不窮，傷害到個人，也傷害到道場的清淨形像，於己於道場才會有益。

祝福！

一個好老師，應有的特質

1、利他心。

2、會指點迷津。

3、能包容錯誤，耐心指引，但有智慧隨緣度眾，不強求，一切隨緣。

4、能承受以怨報德。

5、認清正確方向，不為順逆而改變，堅定前行，逐步如願。

反省

是人格之所以成長的核心「習慣」。

舉凡「與之相反」的，不論身份、地位高低，就會暴露出「反美德」，也就是「煩惱相」。

又，有反省習慣之善良人士，也要有智慧了解他人「不反省」的習慣，不要因他而困擾，畢竟眾生各有因緣，各有所向，一切隨緣吧！

又，不懂得反省之人，因煩惱重，心靈層次因之不高，原因可能有許多，但主要原因應在於「道理懂得少」，習慣於向外追逐，所以無法知道「人是可以成長的」，因而導致心靈無法提升，甚至有退墮的情況發生。

誰不會隨境轉？

智慧高者，較不會隨境轉，因對內外現像比較了解的緣故。

此處所謂的智慧，就是對內外現象的了知與掌握的程度。

當然因此，智慧就會有高低的不同了。

又當然，對內外現象不了解者，是隨時隨地隨境轉的，這就是所謂的沒智慧。

又這樣的人，多半是沒覺察自己在隨境轉，而是覺得自己很清醒的。