習慣性

人們對應到日常的人、事、物時，都有自己習慣的貫性應對方式或方法。

如果它們是好的、適當的，那就沒有問題，它會給我們帶來舒適的感覺，會讓我們的一切都順利。

但是，假如它是不好的、不恰當的話，那就會給自己帶來麻煩，增添困擾了，所以就需要改善它。

不過，因為它是一種「習慣」的貫性的關係，所以就無法在短時間之內把它改正過來，那就必需一次次的用耐心去把它改過來了。

又假如，自己始終都沒發現自己的應對方式或方法是不恰當的，也沒有人來提醒自己，但始終就有困擾或困難存在，那此時就需要自己去針對那些困擾（困難）作一些省思了。

這樣從那裡面應該可以找到自己的盲點所在，然後再來耐心的改正。

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凡夫的身心

是有所缺憾的，不論是在身或在心的方面。

雖然凡夫的身心已經是一種非常精密的「有機體」了，但是要擁有十全十美的身心，仍然是一件十分不容易的事。

所以，我人平常要練習心平氣和的來面對與處理自己和他人的身心狀況，以及呈現出來的狀態。

這樣人我之間的苦難就會減少許多。

修身養性

不是老年退休後才需要。

年輕時就需要，這樣到老年時就可以有清心自在，繼續自利利他的生活。

如何弱化煩惱？

心中有煩惱，不要理它，也不要壓抑它，隨它去，讓它自生自滅，它是它，你是你。

心中有煩惱，不要跟隨煩惱來講話，那時最好不要講話，讓煩惱自來去。

心中有煩惱，不要跟隨煩惱來做事，你做你的事，不要去注意煩惱，讓它自來去。

平常照這樣練習，不要在意煩惱有沒有弱化了，每日習以為常的練習，慢慢自然就會有效果。

煩惱有哪些？

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煩惱習性

要弱化它，不要強化它。

弱化了，苦就減少。

強化了，苦就增加。

當然，若經由不斷弱化，直到消失，苦也就沒了。

不垢不淨

意思是要我們不要因清淨與不清淨而起貪瞋等煩惱。

這樣才是佛法所說的「真清淨」。

而當下所面對的人、事，應該怎麼面對、怎麼處理比較好，就那樣面對、那樣處理。

面對、處理過後，就練習讓它過去。

如果練習了，還是無法完全，那就繼續練習，直到沒事為止。