八戒3

前一篇有提到在家居士受持八關齋戒是在現在世之中為未來世種下解脫的因,原因是八戒的規定除了戒除凡夫眾生的惡因的造作之外,同時也在截斷與世間的連結--貪愛,我們從佛法的道理之中可以了解,世間萬法都是個別獨立的現象(或者是說個別獨立的法),雖然法法之間(也就是現象與現象之間)或許有因與緣或因與果的關係,但是各別的法(或是說現象)產生之後,就是個別獨立存在的一法,如果沒有發生任何的特殊事件的話,原則上是互不干擾才是的.但是因為凡夫眾生有心的緣故,會從自心之中對萬法產生貪愛與瞋恨,所以就跟萬法產生難分難解的連結關係,如此的情形始終反覆不已,而且是在一種不由自主的狀況之下,很多的時候也是在不明究理的情況之下,不斷的發生,所以,凡夫眾生變成萬法的奴隸,始終受制於萬法的現象而無法做一個自由自在的自由人,因此,一部永無止盡的生死大戲,不停的上演,在此戲中眾生不斷的感受其中的酸甜苦辣與喜怒哀樂,雖然個中有苦有樂,但是終究沒有永恆的快樂,而且很多快樂的背後隱藏著或是說跟隨著的就是苦因,所以,總觀起來,生死是辛苦的.因此,佛陀發心悟道,然後告訴眾生一些解決生死苦的解決之道,八關齋戒就是其中的一部分,它的用意就是希望凡夫眾生透過這些行為依準的實踐來斷除對萬法的生死連結,最後可以完全的脫離束縛,得到自由,實現永恆的快樂.

所以,八戒除了前五項是五戒的規定之外,後面又增加了三項,而且後面這三項就是針對凡夫眾生的貪愛心的戒除而設置的,它們分別是.(六)不著香花鬘,不香油塗身;不歌舞倡伎,不故往觀聽.(七)不坐臥高廣大床.(八)不非時食.