接著來介紹佛教徒所要歸依的對象,佛教徒所要歸依的對象一共有三個,就是佛、法、僧,為什麼需要歸依這三個對象呢?難道不可以選擇其中一個或是二個或是更多的對像來歸依嗎?現在就來跟大家說明原委:
目前佛法會出現並流傳在世間,是因為在二千五百多年前,印度出現了一位因為修道而成道的聖者---佛陀,他成道之後把自己所體悟到的道理,告訴當時的與他碰面的世人,希望世人也能夠跟他一樣,有智慧有慈悲,脫離世間的苦痛,擺脫煩惱的糾纏,得到永恆不失的快樂,而這些道理就是---佛法,在當時接觸到這些道理的世人,有的人很快的就證悟而解脫生死了,這些人當時也都在證悟之前或證悟之後,就跟隨佛陀出家修道,另外也有一些人雖然也跟隨佛陀出家了,但是還未解脫生死,而這些跟隨佛陀出家的修道人的就是所謂的---僧,他們是學習實踐佛陀修道生活的最佳示範者,同時也是傳承佛陀正統教法的繼承者。所以,佛法僧三者是一脈相連的,不可缺少的,如果缺少了任何一項,都會不完整的,佛法存留在世間的時間就可能不長了,例如,缺少了出家僧,也就是代表佛陀修道生活型態的示範者消失了,傳播正統佛法的繼承人中斷了,那麼佛法就會逐漸式微,而終至消滅;再者,如果增加了一項或更多項,也一定是包含於佛法僧三項之中的,所以,也沒有必要再增加任何的歸依項目了,如果有增加的話,也只是在佛法僧三項之中分離出來,而加以強調它的重要性而已,例如,密教有所謂的四歸依,在佛法僧之外增加一個歸依金剛上師,其實金剛上師就是隸屬於僧的類別,只是密教把它別列出來,加以強調歸依金剛上師的重要性而已,它的目的是希望學者能夠全心一意的向上師學習,以期能得到最大的修道利益。
因此,總結以上所說的,佛教的歸依是歸依佛法僧三個對象的,而這三個對象對世人來說,就如同是世間的三個寶物一般的,所以又稱為三寶,所以歸依佛法僧的佛弟子,又稱為三寶弟子。
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