2013年9月6日 星期五

八戒6

這一篇接著講第六條的不歌舞倡伎,不故往觀聽.不歌舞倡伎是說自己不要做歌舞倡伎的事,不故往觀聽是指不要去看別人歌舞倡伎.歌舞倡伎的意思是:歌舞是指唱歌跳舞;倡伎是一切的雜耍表演等.所以第六條的這後半部分的意思是說自己不要唱歌跳舞與做一些雜耍的表演,也不要去聽或看他人唱歌跳舞與雜耍表演.也就是說受持八戒的行者在受持期間是禁止作上述的事情的,不然就違背自己想要修持出世清淨戒行的本願了,而且也是犯了戒,得了戒罪.

歌舞倡伎是從古至今,不論東方或西方,任何一方的民族,都會有的娛樂,而且有的國家或民族是特別的加以提倡的,因為它可為人們在平常生活或工作之餘提供一些調劑的作用,有的人也會藉由寫歌唱歌來抒發心情,也有的人心情鬱悶的時候,會用唱歌或跳舞來解悶,甚至有的是藉由音樂來教化人民,譬如說中國的儒家的孔子,就是提倡用音樂來化導人民,不過,他也說同時要有禮教來規範,不然可能會有失序脫序或是傷風敗俗的情形發生,如此不但無益於人,而是有害於人的.現代的人也有提倡用音樂來療傷治病的,特別是一些心理的疾病,所以說一般的人在平常一些正常而沒有失序的情況之下,做一些娛樂的活動,應是無傷大雅的,有時甚至是一種調劑或是有一些正面的幫助的,因此,如果是在秩序之內並無任何傷風敗俗之虞者,平常做做一些娛樂,對一般人來說應屬是正常生活的一部分,如果從事或參加了並無不妥之處.不過,如果是已經受持了八戒的人是例外的,是不能做這些事情的.因為既然想要出世了,那就必須割捨對世間種種的貪愛,不然是出不了世的.

所以,這裡所談的是基於有[出世]希求的人們來談的,並不是針對所有的人們而談的,不過假使真的發生了所有的人也都想要出世了,那也是一件好事.所以這裡是針對一些嚮往出世,解脫世間繫縛的人們提供佛陀的教法.因為他們希望能夠尋求一個不再遭受世間種種的誘惑與打擊而產生痛苦的方法,而佛陀也開示了在家居士可以分日受持八戒,讓在家居士在今生種下出世解脫的種子,以期未來也有解脫的可能.

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