三法印

即是諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜三者。這三者是佛教印證一切的學說是否為佛法的標準，如果符合這三個原則者就是佛法，反之則非佛法。以下略釋此三者之意思：

(一)     諸行無常：所謂「諸行」是指世間的一切現象，包括物質與心理兩個層面的現象。「無常」是說世間的萬事萬物無一不是在無時無刻的變化之中，沒有一刻是固定不變的。所以「諸行無常」是說世間的現象是變化不已的，並非永恆不變的。

(二)     諸法無我：「諸法」與上述的「諸行」是同義的，都是指世間的一切現象。「無我」是說沒有永恆不變的主體，針對有情眾生來說，「我」是主宰的意思,因為能主宰，所以能自在，因此「我」也是自在義。因此「諸法無我」是指世間的一切現象，包括有情與無情都是沒有一個永恆不變的主體存在的；而針對有情眾生來說，是沒有一個永恆不變的主宰存在的，有情在這種情形之下是無法主宰自在的。

(三)     涅槃寂靜：「涅槃」是音譯，義譯是滅度，意思是滅生死之因果，度生死之瀑流的意思，也就是解脫的意思。「寂靜」是說因為斷了生死之流，之前熾盛一切的現象也就不再生起，永遠處在不生不滅的境界了，因此寂靜。

以上是三法印的個別意思，其實此三者是相關連的，無常故苦，苦故無我(不能主宰、自在)，能證悟無常或無我，就能解脫而進入涅槃的境界。