智慧雖是不執著,但是身口意仍然要良善不粗惡

有的人學佛多年,知道要修智慧的話,必須要不執著才能達成,所以就凡事不執著,但是在凡事不執著的情況下,卻出現許多古怪的現象,例如,言語上口不擇言,一些粗鄙粗俗的言詞,還有不論場合與對像適不適合,想說就說的言詞,層出不窮而不以為意,似乎顯示這樣才是自在的表現,才是有智慧,如果是這種觀念的話,是有問題的,因為智慧的顯現,是在持戒清淨的前提之下, 才是真智慧才是正慧,不然就是邪慧了,而且所成就的人格是偏差的人格,而非敦厚良善清淨端正的人格了.

佛法的修學是戒定慧一體不可偏廢的,也就是說不能只要定或慧,而不需要持戒,不然是無法成就清淨端正莊嚴的定慧.這是我們學佛的人不可以忘記的.換句話說戒定慧是要在日常生活之中,隨時都要注意練習調整的.