世間上有的人談起佛法來,可以高談闊論,佛教高深的理論也可以隨手拈來,甚至表示儒釋道三家都有研究,有的也可以出書闡述佛理於不同領域之中,讓人乍聽乍看之下,覺得此人似乎是具有一定智慧之人,才能有如此令人驚艷的表現。然而,當與他面對面談話或請教問題時,卻發現他的言談、態度,跟想像中的有許多的落差,表現讓人意外,連一些很基本的與人相處的道理,例如:謙沖有禮,應對進退的禮貌,言談中分寸的拿捏,合宜友善的態度都沒有出現過,這實在是出人意表。
這種情形其實也出現在許多學佛人的身上,這實在是一件令人感嘆的事情!細想其中的原因,應是觀念上出了問題,可能有許多的人在學習佛法時忽略了最基本的,連一般非學佛的人都知道的做人道理,這種道理並非只有中國儒家文化才強調,西方文化之中的英國人的禮儀,或是東亞鄰國的日本也是很重視這些基本的做人道理,但是卻在一些學習佛法人的身上看不到,看到的卻是欲表現出有智慧的傲慢無禮,這實是誤解佛法了,這也並是非佛教的原貌。諸佛所教導的基本道理是要眾生「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意」,這裡面是包含了世間的一切善法在內的。而且從佛教經典之中也可以看到一些佛弟子與佛陀,或是佛弟子之間互動的禮儀的例子,這些都是很明確的在教導、示範一些基本的做人道理的,因此,我們學習佛法的人,應該要把一般人都會拿來自我要求的做人基本道理做好,自然的表現在日常的人際互動之中,不要誤認為學佛了,那些繁文縟節的事,是不需要執著的,可以拋諸腦後了,如果真是這樣的話,相信諸佛看到了,都會掉眼淚的。
這種情形其實也出現在許多學佛人的身上,這實在是一件令人感嘆的事情!細想其中的原因,應是觀念上出了問題,可能有許多的人在學習佛法時忽略了最基本的,連一般非學佛的人都知道的做人道理,這種道理並非只有中國儒家文化才強調,西方文化之中的英國人的禮儀,或是東亞鄰國的日本也是很重視這些基本的做人道理,但是卻在一些學習佛法人的身上看不到,看到的卻是欲表現出有智慧的傲慢無禮,這實是誤解佛法了,這也並是非佛教的原貌。諸佛所教導的基本道理是要眾生「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意」,這裡面是包含了世間的一切善法在內的。而且從佛教經典之中也可以看到一些佛弟子與佛陀,或是佛弟子之間互動的禮儀的例子,這些都是很明確的在教導、示範一些基本的做人道理的,因此,我們學習佛法的人,應該要把一般人都會拿來自我要求的做人基本道理做好,自然的表現在日常的人際互動之中,不要誤認為學佛了,那些繁文縟節的事,是不需要執著的,可以拋諸腦後了,如果真是這樣的話,相信諸佛看到了,都會掉眼淚的。
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