《正法念處經》卷十一:
彼處見有閻魔羅人。謂是眾生。將惡業人向大焦熱大地獄去。如是罪人。闇中遠見彼大焦熱大地獄中。普火焰燃。彼地獄量。五千由旬。不增不減。去彼地獄三千由旬。聞地獄人啼哭之聲。悲愁恐魄。極大憂惱。已受無量種種苦惱。堅惡叵耐。如是無量百千萬億。無數年歲。聞大焦熱大地獄中。地獄罪人啼哭之聲。既聞啼哭。十倍恐魄。心驚怖畏。閻魔羅人。如是將送向大焦熱大地獄去。閻魔羅人呵責之故。而說偈言。
汝聞地獄聲 已如是怖畏
何況地獄燒 如燒乾薪草
火燒非是燒 惡業乃是燒
火燒則可滅 業燒不可滅
火不地獄燒 火不隨逐行
汝作惡業火 須臾當燒汝
若作惡業火 彼在地獄燒
若捨惡業火 則不畏地獄
若人自愛身 復畏於地獄
彼人則捨惡 不受大苦惱
捨離惡業人 心常善觀察
身口意皆善 去涅槃不遠
若人常惡心 癡心常自在
故得惡地獄 何須眼出淚
造苦得苦報 苦滅得樂報
初中後惡業 眾生不受樂
汝人中造惡 惡業已多作
如是惡業果 今者將欲受
若人作惡業 則向惡處去
若人作善業 則去向善處
非是作惡業 而得於樂果
樂果非惡得 以不顛倒受
無始世界來 作善得樂果
若作惡業者 如是得苦果
因緣則相似 顛倒不相應
已作因於前 如是得果報
彼處見有閻魔羅人。謂是眾生。將惡業人向大焦熱大地獄去。如是罪人。闇中遠見彼大焦熱大地獄中。普火焰燃。彼地獄量。五千由旬。不增不減。去彼地獄三千由旬。聞地獄人啼哭之聲。悲愁恐魄。極大憂惱。已受無量種種苦惱。堅惡叵耐。如是無量百千萬億。無數年歲。聞大焦熱大地獄中。地獄罪人啼哭之聲。既聞啼哭。十倍恐魄。心驚怖畏。閻魔羅人。如是將送向大焦熱大地獄去。閻魔羅人呵責之故。而說偈言。
汝聞地獄聲 已如是怖畏
何況地獄燒 如燒乾薪草
火燒非是燒 惡業乃是燒
火燒則可滅 業燒不可滅
火不地獄燒 火不隨逐行
汝作惡業火 須臾當燒汝
若作惡業火 彼在地獄燒
若捨惡業火 則不畏地獄
若人自愛身 復畏於地獄
彼人則捨惡 不受大苦惱
捨離惡業人 心常善觀察
身口意皆善 去涅槃不遠
若人常惡心 癡心常自在
故得惡地獄 何須眼出淚
造苦得苦報 苦滅得樂報
初中後惡業 眾生不受樂
汝人中造惡 惡業已多作
如是惡業果 今者將欲受
若人作惡業 則向惡處去
若人作善業 則去向善處
非是作惡業 而得於樂果
樂果非惡得 以不顛倒受
無始世界來 作善得樂果
若作惡業者 如是得苦果
因緣則相似 顛倒不相應
已作因於前 如是得果報
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