既得受天樂，若不行放逸，從樂至樂處，後必至涅槃

《正法念處經》卷23:
天子入已，鳥名天音，天同業生，天善業故，即說頌曰：
若有人能作，愛樂之善業，
彼人業果報，成就極端嚴。
既得受天樂，若不行放逸，
從樂至樂處，後必至涅槃。
一切樂無常，要必終歸盡，
莫受此天樂，以為自歡娛。
此天樂無常，壽盡必退沒，
既知此法已，常求涅槃道。
一切法皆盡，高者亦當墮，
和合必有離，有命皆歸死。
三界諸眾生，現在及未來，
生者必有死，無有法常者。
譬如日出沒，一切人皆見，
一切生亦然，死法常現前。
如是知諸法，一切皆生滅，
莫行放逸心，放逸過毒害。
謹慎不放逸，是處名甘露；
若行放逸者，是名為死句。
若不放逸者，常得不死處；
若行放逸者，常趣於死路。
若人行放逸，如毒亦如火，
行放逸眾生，命終至苦處。
若人不放逸，所至應敬禮，
能至寂滅處，永離諸放逸。
一切樂皆盡，愚者不覺知，
至於臨終時，一切皆忘失。
若人自愛身，應修行善業，
修行於法樂，如佛之所說。
一切皆無常，後則致大苦，
佛因實諦故，為諸眾生說。

時天聞鳥說是偈已，心自思惟，其心醒了，念宿命果，少離放逸，知足光明，持其心意不貪五欲、不行放逸。不久心動，復著五欲，受五欲樂，乃至愛善業盡，從天還退。若無惡業，不墮地獄、餓鬼、畜生，得受人身，不遭王難，常受快樂，不值眾惡，以餘業故。