以下,是我對明行寺梵唄群組的男女居士,所講的一段話,或許也可以提供大家做為修學佛法的參考:
明行寺,是一座道場,是一座宣揚佛法的道場,是提供社會大眾"學習佛法修行"的道場,而非一般世俗的慈善事業機構,來者,不能僅為"有行善的機會,或僅為求福,甚至是基於類似救世主的心態,為救師父",而無任何調伏自我無明煩惱習性的意願而來,否則這樣,來了之後,個人的無明煩惱習性問題,就會層出不窮。
又當個人的問題出現後,雖經屢次的勸導,仍無動於衷,甚至不覺得自己有什麼大問題,反而可能覺得是師父與道場的問題,這就是因為初來時的動機,所造成的結果。
因此,往後希望來明行寺的僧俗四眾,要以發心"學法修行"的動機而來,期間以培養心中常存戒定慧之道心,並行之於外之身口二行為,為自我期許,如此,個人之無明煩惱習性,才能得以調伏於幾許,如此,個人才能真正的於法受益,利己利人,並於道場有所助益,增長個人功德。
明行寺,是一座道場,是一座宣揚佛法的道場,是提供社會大眾"學習佛法修行"的道場,而非一般世俗的慈善事業機構,來者,不能僅為"有行善的機會,或僅為求福,甚至是基於類似救世主的心態,為救師父",而無任何調伏自我無明煩惱習性的意願而來,否則這樣,來了之後,個人的無明煩惱習性問題,就會層出不窮。
又當個人的問題出現後,雖經屢次的勸導,仍無動於衷,甚至不覺得自己有什麼大問題,反而可能覺得是師父與道場的問題,這就是因為初來時的動機,所造成的結果。
因此,往後希望來明行寺的僧俗四眾,要以發心"學法修行"的動機而來,期間以培養心中常存戒定慧之道心,並行之於外之身口二行為,為自我期許,如此,個人之無明煩惱習性,才能得以調伏於幾許,如此,個人才能真正的於法受益,利己利人,並於道場有所助益,增長個人功德。
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