人們的外在行為,源於內在的知見(或觀念),也就是說,從一個人的外在行為,就可以看到他(她)的內心。
當然,某種知見(或觀念)呈現時~言行,他(她)的態度與神情,也會同時透露出來的。
因此,正確知見(或觀念)的學習,很需要,同時,落實或實踐之,也很需要,因為知道了,表示有了明確的指引,但不一定表示可以辦到了,通常是,知道是一回事,做到又是另外一回事。這其中的差別在於,知道了,但自己錯誤的內心習性,依然如舊,必須透過日常的實踐,才能逐漸的轉變它。
因此,在此附帶提出一問題。有許多的人,認為聽聞佛法,就是在"學佛",甚至有的人,誤以為自己"已經有修行"了,這是很不了解自我(凡夫習性)的人,因為錯誤(偏差)的習性,是要經過無數次的扭轉,才會導正的,不是知道了正確的道理之後,就可以自動轉正了,這是不會發生的事,請勿異想天開,否則即是自誤了。
當然,某種知見(或觀念)呈現時~言行,他(她)的態度與神情,也會同時透露出來的。
因此,正確知見(或觀念)的學習,很需要,同時,落實或實踐之,也很需要,因為知道了,表示有了明確的指引,但不一定表示可以辦到了,通常是,知道是一回事,做到又是另外一回事。這其中的差別在於,知道了,但自己錯誤的內心習性,依然如舊,必須透過日常的實踐,才能逐漸的轉變它。
因此,在此附帶提出一問題。有許多的人,認為聽聞佛法,就是在"學佛",甚至有的人,誤以為自己"已經有修行"了,這是很不了解自我(凡夫習性)的人,因為錯誤(偏差)的習性,是要經過無數次的扭轉,才會導正的,不是知道了正確的道理之後,就可以自動轉正了,這是不會發生的事,請勿異想天開,否則即是自誤了。
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