這句話出自西漢的司馬遷所著《史記·酈生賈陸列傳》中:「王者以民人為本,而民人以食為天。」唐代的司馬貞為《史記》做注釋時,註明此話最早是管仲說的。管仲曾說:「王者以民為天,民以食為天,能知天之天者,斯可矣。」管仲(公元前716-前645年)是春秋時期戰國時代齊國的政治家、思想家。(摘錄自網路)
佛法說,欲界眾生的色身要靠飲食來續命,而其意識也須靠思食來維持,而禪定天的天,是靠禪悅來維持禪定中的生命,不是靠色身的飲食,他們不須要吃東西。
雖然欲界的眾生主要是靠飲食來維持生命,但若是無思食,也就是說沒有了希望,色身也會死亡的。
而思食的內容(對象),最好是清淨的,如此,不僅心靈清淨喜悅,色身也會散發出清淨光明。
相反的,若日常所思所想的是不清淨,貪染的,就好像一個人習慣吃些不乾淨的食物一樣,時間長了,身體一定不健康而多病,當然受苦是不用說的了。
又思食,對身心都會有影響了,而些那常起貪瞋癡慢疑邪見嫉妒等煩惱,且習以為常的人,他們的身心健康情況,就可想而知了。
佛法說,欲界眾生的色身要靠飲食來續命,而其意識也須靠思食來維持,而禪定天的天,是靠禪悅來維持禪定中的生命,不是靠色身的飲食,他們不須要吃東西。
雖然欲界的眾生主要是靠飲食來維持生命,但若是無思食,也就是說沒有了希望,色身也會死亡的。
而思食的內容(對象),最好是清淨的,如此,不僅心靈清淨喜悅,色身也會散發出清淨光明。
相反的,若日常所思所想的是不清淨,貪染的,就好像一個人習慣吃些不乾淨的食物一樣,時間長了,身體一定不健康而多病,當然受苦是不用說的了。
又思食,對身心都會有影響了,而些那常起貪瞋癡慢疑邪見嫉妒等煩惱,且習以為常的人,他們的身心健康情況,就可想而知了。
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