佛經說,我們現居的世界,名稱叫娑婆世界,它是:
劫濁(這段漫長的時期裡,此世界是濁惡的,直到彌勒佛下生為止),
見濁(此世界各種邪見充滿),
煩惱濁(此世界的眾生皆煩惱粗重剛強),
眾生濁(此世界的眾生都是煩惱汚濁的),
命濁(眾生的生命所呈現的,也是汚濁的)的五濁充滿的惡世。
其中娑婆是音譯的印度文,翻成中文的意思是堪忍,意思是說,此世界的眾生安忍於十惡(殺生,偷盜,邪淫,妄言,綺語,兩舌,惡口,貪,瞋,邪見),忍受諸煩惱(貪,瞋,癡,慢,疑,邪見,嫉妒等等),不肯出離(出離煩惱的繫縛,出離六道輪迴),故名為堪忍。
又意譯作雜惡、雜會,是說娑婆國土為三惡(地獄,餓鬼,畜生三惡道)五趣(人,天,地獄,餓鬼,畜生五趣,阿修羅雜處五趣之中,故未列入),雜會之所。
以上,此五濁之所以濁的主因,是在於投胎此世界的眾生都是煩惱汚濁的,其中包括你我,除了乘願再來的佛或菩薩之外,都是如此,因此,此世界的眾生若不努力精進修行,是很容易隨波逐流,隨業流轉的。
劫濁(這段漫長的時期裡,此世界是濁惡的,直到彌勒佛下生為止),
見濁(此世界各種邪見充滿),
煩惱濁(此世界的眾生皆煩惱粗重剛強),
眾生濁(此世界的眾生都是煩惱汚濁的),
命濁(眾生的生命所呈現的,也是汚濁的)的五濁充滿的惡世。
其中娑婆是音譯的印度文,翻成中文的意思是堪忍,意思是說,此世界的眾生安忍於十惡(殺生,偷盜,邪淫,妄言,綺語,兩舌,惡口,貪,瞋,邪見),忍受諸煩惱(貪,瞋,癡,慢,疑,邪見,嫉妒等等),不肯出離(出離煩惱的繫縛,出離六道輪迴),故名為堪忍。
又意譯作雜惡、雜會,是說娑婆國土為三惡(地獄,餓鬼,畜生三惡道)五趣(人,天,地獄,餓鬼,畜生五趣,阿修羅雜處五趣之中,故未列入),雜會之所。
以上,此五濁之所以濁的主因,是在於投胎此世界的眾生都是煩惱汚濁的,其中包括你我,除了乘願再來的佛或菩薩之外,都是如此,因此,此世界的眾生若不努力精進修行,是很容易隨波逐流,隨業流轉的。
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