在佛經裡有談到,在漫長的時間裡,人的世界,是一直在轉變的,由"至善",經過長時間的逐漸轉變,到後來轉變為"至惡",然後,再反轉變回"至善",如此周而復始,一直在重複,當然這種轉變是逐漸的,而且是漫長的,並非急轉直下或直上的。
這種人世間的轉變情形,有二種原因,而這二種原因之間,互為因果,並且是陸續在此世間出現的人們,都為這種轉變,做出了或善或惡的力量:
其一是,人心是一直在受外在的大環境的影響的,並且是不自覺的跟著在轉,這是很難避免的,因為生活在其中的緣故。
這其中轉變的,包括了價值觀,道德觀,人生觀,善惡觀等等影響著人世間生活的種種想法與行為的觀念。
其二是,眾生若非是知見正確的修行者,因其無正知,無正見,無定見之故,其心自是無法自主,自然隨境而轉,隨波逐流。
因此之故,人世間,始終是善惡不定的。
這種人世間的轉變情形,有二種原因,而這二種原因之間,互為因果,並且是陸續在此世間出現的人們,都為這種轉變,做出了或善或惡的力量:
其一是,人心是一直在受外在的大環境的影響的,並且是不自覺的跟著在轉,這是很難避免的,因為生活在其中的緣故。
這其中轉變的,包括了價值觀,道德觀,人生觀,善惡觀等等影響著人世間生活的種種想法與行為的觀念。
其二是,眾生若非是知見正確的修行者,因其無正知,無正見,無定見之故,其心自是無法自主,自然隨境而轉,隨波逐流。
因此之故,人世間,始終是善惡不定的。
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