《金剛經》說: 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。

所有相，是包括:
1，外在的人與環境的本身，與其所產生的種種現象，不論美醜好壞高矮胖瘦大小寬窄紅白藍綠秩序混亂等等，一切眼睛所見到的，耳朵所聽到的，鼻子所聞到的，舌頭所嚐到的，身體所感受到的。
2，還有內在心裡所浮現的種種念頭。
這些無數的，內外的，具體與抽像的，過去與現在，包括未來的，有如萬花筒般迅息萬變的種種現象，都包括在內。

以上的現象，佛陀在《金剛經》裡說，都是幻化的，虛假的，不是真的。而如果有人從自己的內心裡面知見到了的話，這個人就是覺悟了的人，"即見如來"的這個"如來"，就是佛陀的意思，而佛陀這二個字是印度文的音譯，它的意思是"覺者"的意思，因此即見如來，就是見到佛陀的意思，也就是見到自己內心中的佛，也就是覺悟的意思。

以上是這四句話的意思。佛陀用這四句話來傳答他內心中的智慧給我們眾生，讓眾生能跟他一樣用這種智慧來看世間，跟他一樣開啓智慧，這樣就能導正無明，不顛倒，不妄想，不起煩惱了，那當然就可以不苦了。

不過，我們畢竟還是凡夫，需要常常學著用這種智慧觀點來看世間，以解決心中煩惱苦的問題，沒有辦法一下子就變成跟佛陀一樣，永遠無無明，亦無無明盡了。