佛法-佛陀的說法

若想「準確的」掌握佛陀所說的法，或後期陸續發展出來的佛法思想，必須先掌握住《奧義書》的哲學，甚至也要回到更早期《吠陀》時期的經典中去了解。

因為《吠陀經典》、《奧義書》，是「婆羅門教」（即現今印度教的前身）的根本思想來源。

而佛陀所說的法，包括根本思想-緣起、無我、無常等，以及其他的概念-業、輪回、解脫等，就是針對「婆羅門教」所作的種種導正的說法。

此外，佛教在早期佛教之後所演繹出來的種種的佛教思想，例如：般若思想、唯識思想、如來藏思想、淨土思想、密教思想等，也都有「婆羅門教」思想或「印度本土其他民間信仰」影響的影子。

因為這些「婆羅門教」或「其他印度本土民間信仰」的思想，影響著當世的印度人，所以當時的佛弟子為了區別這些外教思想，而論述出了上述的佛教思想。

不過，佛弟子們雖然盡力的想作出區別，而論述了以上的種種佛教的思想，但是仍然無法完全擺脫「他們」的影子。

所以，若能「知彼」，那麼「知己」就比較容易了，因為不怕貨比貨，就怕不識貨。