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雖然「可能」(因為大乘經典的各別編輯者,學界尚無法確認出自何人之手,仍在研究探討之中)不是出自「佛口」,而是「後代佛子」依「早期佛典」編輯所成。
但是經中所述及的「善法」,仍屬佛法的範籌,佛弟子依之修行,仍可得到「善增上」的。
而其中所述及的「智慧」,仍是以「根本清淨的解脫慧」為根基,而來廣演其作用與功能的,所以佛弟子若具足「早期佛法」的「智慧知見」,而來理解與運用的話,應該也同樣的可以「自他獲益」的。
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