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可以讓眾生轉惡為善,也就是轉煩惱心為善心、為清淨心,而不為其所惑。
而禪法的得力,來自於戒定慧的實踐。
所以,禪法就是戒定慧的落實,離開戒定慧,就沒有禪法的得力與體悟。
所以,沒有「戒定慧」內含,或只具備其一或其二,不三者具足,而說是佛教的正確禪法者,那是「口說禪」、「口頭禪」、「言說禪」、「想像禪」。
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