女人以三處（口道、陰道、大便道）受人男、非人男、畜生男、人二形（有時變男有時成女者）、非人二形、畜生二形，及黃門（閹人及陰陽二性不全人）行淫，而有淫樂的感受的話，就犯了重罪不可悔；不論是在睡中或是醒著的時候，可能是自願的，甚至是被強力所控制的，以三處受淫，只要有一念的淫樂的感受的話，都形成重罪不可悔；女人由於淫欲煩惱而在男性的死屍上行淫，如果死屍未壞或多半未壞的，是犯了重罪不可悔，如果是半壞或多半壞的話，是犯了中罪可悔；再如女人由於淫欲煩惱而利用器物入女根（陰道）中（今人所謂手淫）而受淫樂的話，是犯了犯下罪可悔。
至於有隔與無隔的問題，與前一篇是相同的---現代的人為了避孕或防毒的理由，有用子宮帽及安全套的，雖然男女性器，不曾直接相觸，但他們仍達到行淫之樂，如果是與夫妻之外的男女行淫，自然也應該視同邪淫。律中有明文，不論有無遮隔（如用子宮帽及安全套）或一方有隔，或兩方皆有隔，只要性器相入如毛頭許（亦稱胡麻許），就成重罪不可悔。而且是不論是內中作，外邊出精，或外邊作，內中出精，一律犯了重罪不可悔。
犯戒都是在於心，如果沒有邪淫的心，就不會主動去犯邪淫戒，不過，萬一受到強力的逼迫，而被姦污，如果在被姦的時候，了無受樂的感覺，雖然是被姦污了，也不算是破戒。這在佛陀時代，有些比丘或比丘尼，已經證得阿羅漢果了，或是在睡熟的時候，或是在病苦之中，也被淫女及暴徒之所強姦，但是因為阿羅漢已經離欲了，斷無受樂之理，所以並不犯戒。因此，淫戒也有開緣：如果是被怨家所逼，而不受樂者，無犯。
沒有留言:
張貼留言