了解自己不容易,但是我們又必須盡量的學習了解自己, 因為這樣對自己的修行菩薩道與對跟他人相處都有助益,甚至對自己的生活與事業都有幫助的.
要了解自己就必須要能夠看到自己,要看到自己甚麼呢?要看到自己的所言所行,最好是能夠看到自己的所思所想,如果再講細一點就是要看到自己的起心動念,如果在自修時,也就是一個人在練習修行時,能夠練習把心靜下來,就比較容易辦到.把心靜下來必須要有方法,方法可以是打坐,念佛,持咒,誦經,經行或是拜佛都可以,不過練習的時間要夠長,練習的次數要夠多,才能夠產生效果.以上的方法就是所謂的修定的方法,這些方法最好是去找老師學,會比較安全,不然依靠自己盲修瞎練,問題出現時可能就不會處理而發生障礙了.
心能夠靜下之後,再來要練習觀察自己在做每一樣事情,這個階段的練習也是很重要的,這裡的所謂的觀察就是知道的意思,這樣就能夠看到自己的所言所行,所思所想,甚至能夠看到自己的起心動念,也就是能夠逐漸的了解自己了.又這些事情可以是修行的事,也可以是日常衣食住行的事,其實如果能夠這樣練習的話,日常生活的衣食住行也就是在修行了.又在練習這個方法的時候,最好是自然一點會比較好,所謂自然一點是甚麼意思呢?就是必須要放輕鬆,身心能夠輕鬆之後,就會保持在自然的狀態來練習方法了.
學會了靜下來與觀察的方法之後,還要培養成習慣,透過隨時隨地的不斷練習,來把它養成習慣,習慣養成了,就等於是步上了修行的的軌道了,再來之後就是持續不斷的練習修行的方法與學習佛法的觀念與應用,來讓自己逐漸的進步,如此自己就是一個瞭解自己與有慚愧心有懺悔心的菩薩行者了.
要了解自己就必須要能夠看到自己,要看到自己甚麼呢?要看到自己的所言所行,最好是能夠看到自己的所思所想,如果再講細一點就是要看到自己的起心動念,如果在自修時,也就是一個人在練習修行時,能夠練習把心靜下來,就比較容易辦到.把心靜下來必須要有方法,方法可以是打坐,念佛,持咒,誦經,經行或是拜佛都可以,不過練習的時間要夠長,練習的次數要夠多,才能夠產生效果.以上的方法就是所謂的修定的方法,這些方法最好是去找老師學,會比較安全,不然依靠自己盲修瞎練,問題出現時可能就不會處理而發生障礙了.
心能夠靜下之後,再來要練習觀察自己在做每一樣事情,這個階段的練習也是很重要的,這裡的所謂的觀察就是知道的意思,這樣就能夠看到自己的所言所行,所思所想,甚至能夠看到自己的起心動念,也就是能夠逐漸的了解自己了.又這些事情可以是修行的事,也可以是日常衣食住行的事,其實如果能夠這樣練習的話,日常生活的衣食住行也就是在修行了.又在練習這個方法的時候,最好是自然一點會比較好,所謂自然一點是甚麼意思呢?就是必須要放輕鬆,身心能夠輕鬆之後,就會保持在自然的狀態來練習方法了.
學會了靜下來與觀察的方法之後,還要培養成習慣,透過隨時隨地的不斷練習,來把它養成習慣,習慣養成了,就等於是步上了修行的的軌道了,再來之後就是持續不斷的練習修行的方法與學習佛法的觀念與應用,來讓自己逐漸的進步,如此自己就是一個瞭解自己與有慚愧心有懺悔心的菩薩行者了.
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