修行的重點是在於能否不起煩惱,這是最主要的核心,當然言語與行為儀態的端正也是同樣需要注意的,不過,主要的重心還是在於去除貪嗔癡慢疑邪見的煩惱,而這項修行必須就在日常之中去實現.簡而言之,我們學佛修行必須要求自己在日常生活之中,練習不要用貪嗔癡慢疑邪見的煩惱來對人對事,如果能夠這樣自我要求與實踐,就是一個不錯的修行者,這是從我們自己的這一方面來說的.不過,從另外一方面來說,也就是當我們碰上經常或始終會用貪嗔癡慢疑邪見的煩惱來對人的人,我們也要練習不起煩惱,意思是說,如果碰上如此刻意或是沒有自知之明的煩惱之人,我們必須要把這樣一個的煩惱情境當作修行練習的機會,讓自己面對這樣的煩惱境而不起煩惱,如此我們自己就能轉煩惱為智慧,化危機為轉機,化逆境為助道的因緣,也就是說,如果我們能夠如此的思維與看待遇上的煩惱境,我們就可以不為境轉, 而能在自我的心中將煩惱境轉為助道的因緣,不增長煩惱,而增長智慧了.
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