五停心觀

為止息迷惑障礙所修的五種觀法，也就是說，如果自己有其中所列的任何一或多項的障礙的話，就可以運用這些觀法來去除。它又可稱作五觀、五念、五停心、五度觀門、五度門、五門禪。以下略示其義：

一、   不淨觀：是觀察一切根身、器界皆屬不淨，以停止貪欲。

二、   慈悲觀：是觀察一切眾生痛苦可憐之相，以停止瞋恚。

三、   因緣觀：是觀察一切法皆從因緣生，前因後果，歷歷分明，以停止愚痴。

四、   界分別觀：是觀察一切法為六界(地、水、火、風、空、識)或十八界(六根、六塵、六識)所聚合而成，以停止我執我見之法，我執我見多之人修之。

五、   數息觀：是觀察呼吸出入之相，每一出入，皆暗數自一至十，以停止散亂。

另外，也有經論因為「界分別觀」與「因緣觀」相似之故，而以「念佛觀」來取代「界分別觀」的。「念佛觀」：是觀察佛身相好，功德莊嚴，以停止業障，亦即念應身、報身、法身等三佛身，以次第對治昏沈暗塞障、惡念思惟障、境界逼迫障等三種障害，此處的「念」即是觀察的意思。