諸佛之十八不共法

佛教徒都曾聽到過佛有萬德莊嚴，此因諸佛修持無量劫難行能行的菩薩行，所以成就了無量功德,包括所謂的十力、四無畏、三念住、大悲與十八不共法之性德；在外形方面，也具有三十二相、八十種好等偉人的相貌。另外，還有所謂的如來十號等等。以上的功德名稱，或許有的項目，有人已經聽過了，甚至也看過其名稱所談的內容，相信很多的人，看過之後都會生起崇敬的心，這對佛陀與佛法修持的信心都有增上的作用，每在適當的因緣之下，都會有所助益。現在就此次的因緣，來介紹一下諸佛之十八不共法，以分享大眾：

所謂「十八不共法」，是指聲聞、緣覺、菩薩所不具備，而為佛陀獨特所有的十八種功德。十八不共法有兩個系統。一為小乘佛教所說，另一為大乘佛教所說。

　　小乘的十八不共法指的是︰佛之十力、四無畏、三念住與大悲。此次暫不介紹小乘的十八不共法。而是介紹大乘的十八不共法，依據文獻的不同，所列舉的項目與順序也不同，一般的說法是如此︰

一、身無失，佛自無量劫以來，常用戒定慧智慧慈悲，以修其身，此功德滿足之故，一切煩惱皆盡，是名身無失。

二、口無失，佛具無量之智慧辯才，所說之法隨眾之機宜而使皆得證悟，是名口無失。

三、念無失，佛修諸甚深之禪定，心不散亂，於諸法之中心無所著，得第一義之安穩，故名念無失。

四、無異想，佛於一切眾生平等普度，心無簡擇，是名無異想。

五、無不定心，佛之行住坐臥常不離甚深之勝定，是名無不定心。

六、無不知已捨，佛於一切諸法皆悉照知而方捨。無有了知一法而不捨者，是名無不知已捨。

七、欲無滅，佛具眾善常欲度諸眾生，心無厭足，是名欲無滅。

八、精進無滅，佛之身心，精進滿足，常度一切眾生，無有休息，是名精進無滅。

九、念無滅，佛於三世諸佛之法，一切智慧，相應滿足，無有退轉，是名念無滅。

十、慧無滅，佛具一切智慧，無量無際不可盡，故名慧無滅。

十一、解脫無滅，佛遠離一切執著，具二種解脫，一者有為解脫，謂無漏智慧相應之解脫也，二者無為解脫，謂一切煩惱淨盡而無餘也。是名解脫無滅。

十二、解脫知見無滅，佛於一切解脫中，知見明了，分別無礙，是名解脫知見無滅。

十三、一切身業隨智慧行，佛現諸勝相調伏眾生，稱於智而演說一切諸法，各使解脫證入，是名一切身業隨智慧行。

十四、一切口業隨智慧行，佛以微妙清淨之語隨智而轉，化導利益一切眾生，是名一切口業隨智慧行。

十五、一切意業隨智慧行，佛以清淨之意業隨智而轉入於眾生心，為說法而除滅其無明痴惑之膜，是名一切意業隨智慧行。

十六、智慧知過去世無礙，佛以智慧照知過去世所有一切，若者眾生法，若者非眾生法，悉能遍知而無礙，是名智慧知過去世無礙。

十七、智慧知未來世無礙，佛以智慧照知未來世所有一切，若者眾生法，若者非眾生法，悉能遍知而無礙，是名智慧知未來世無礙，

十八、智慧知現在世無礙，佛以智慧照知現在世所有一切，若者眾生法，若者非眾生法，悉能遍知而無礙，是名智慧知現在世無礙。(出自大智度論廿六)