五眼

眼，在這裡是指照明、察見的意思。瑜伽師地論云：能觀眾色，故名為眼。眼是總名，從作用上來分別，則有五種。

〔一、肉眼〕，肉眼者，假父母氣血所成也。即人中能見之眼，見近不見遠，見前不見後，見內不見外，見晝不見夜，見上不見下，因有物質障礙的緣故也。

〔二、天眼〕，天眼者，是說諸天因報得、因修禪定而得者也。此眼遠近前後內外晝夜上下皆悉能見，以無物質障礙的緣故也。

〔三、慧眼〕，慧眼者，謂三乘之人，以所得慧眼，觀一切法皆空，不見有眾生相，及滅一切異相，捨離諸著，不受一切法也。（三乘者，菩薩乘、聲聞乘、緣覺乘也。）

〔四、法眼〕，法眼者，菩薩為度眾生，以清淨法眼遍觀一切諸法，能知能行，因其行如是法，便得證如是道。其亦知一切眾生種種方便門，令修令證也。

〔五、佛眼〕，佛眼者，是說具有前四眼的作用，無不見知。如人見極遠處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為顯明。乃至無事不見，無事不知，無事不聞，聞見互用，無所思惟，一切皆見也。

﹝以上出自大智度論﹞