五戒21

接著上一篇來繼續介紹偷盜戒。如果想要守持盜戒清淨，並不是很容易的事，在十法界中，也只有佛才是究竟持戒清淨的人，至於一般的凡夫修行必須要到了小乘初果，才能永斷故意偷盜。

另外，盜戒的範圍，也包括損壞他人的財物在內，如果是做了所謂的「損人不利己」的事，存心使他人蒙受財物的損失，不論是採用哪一種手段，只要造成損壞的事實，所損失的財物如果價值五錢，就得了重罪不可悔。

再來，偷盜戒的輕重差別是這樣的：偷盜價值五錢或超過五錢，就是重罪不可悔；偷盜不足五錢，是中罪可悔；作偷盜方便而未達成偷盜的目的，是下罪可悔。漏稅或損壞，它們的罪責的論罪方式與偷盜相同。

依照佛法，不可以任何的理由，如飢餓、疾病、天災人禍、孝養父母、供給妻兒等而去行偷盜，如果行了偷盜，就一律成罪。假使如果有困難，可以求乞，所以受人布施的話，是無罪的。不過，如果是向他人借而不還的話，那就犯了偷盜罪。

但是偷盜戒之中，也有開緣的，意思是如果符合下列的任何一種情況的話，是無罪的。例如：作自己的所有物想而取，或是得到對方同意，或以情感深厚，知道對方必將同意而取，或是暫時借用而取，或是以為是他人所拋棄的而取，或是因為癡狂心亂、痛惱所纏而取的種種情形。