《金剛般若波羅蜜經》釋義—釋經文2

「 佛」：是佛陀（Buddha）的簡稱，全稱應是佛陀，但是中國人習慣簡稱，所以只稱為「佛」。它的意思若翻譯出來，就是「覺者」的意思，也就是說，佛是指「自覺、覺他、覺行圓滿的智者」的意思。而為什麼稱佛陀為「自覺、覺他、覺行圓滿的智者」呢？因為：

針對於凡夫的不覺，而稱佛陀為「自覺」；

針對於二乘（聲聞、緣覺）只求自覺，而稱佛陀為「覺他」；

針對於菩薩自覺、覺他而未完美，而稱佛陀為「覺行圓滿」。

所以佛陀才會有「自覺、覺他、覺行圓滿的智者」的稱呼。

「舍衛國」：就是憍薩羅國，憍薩羅國是位於古印度東北部的大國。舍衛城當時是憍薩羅國的都城，所以，本經此處是以首都「舍衛城」代表國名，因此就說「舍衛國」。當時的國王是波斯匿王，他篤信佛教，崇佛甚篤，所以在此國中佛法大興。

「祇樹給孤獨園」：這是佛陀在舍衛城弘法的大道場。此道場是由一位大富長者，人稱給孤獨長者，與一位王子祇陀太子，所共同供養給佛陀宣說佛法，與佛陀的出家弟子住宿的地方。以下簡錄二小段有關於此道場成立的故事，以助了解：

「舍衛城有長者哀恤孤危，世人呼曰「給孤獨」，佛在摩揭陀國時，來聞法三歸為優婆塞。後乞佛來舍衛城度國人，以園林獻佛，佛許之。長者歸國選園林以太子「祇陀」之園林為第一。」

「慈恩大師(窺基)於「彌勒上生經疏」記載了以二人之名為園林名之因緣。曰：「地唯挾塏（周遍、地勢高而乾爽 ），泉林繁鬱，壁（牆垣）方五里，可設伽藍。善施請買，太子不許。因戲言曰：布金滿地，厚敷五寸，時即賣之。善施許諾。（中略）太子知其情邈（凌駕），自發勝心。人之所貴，莫過金寶。而彼當能傾庫買地以造僧園，我何所乏而無修建？請悔先地，長者不從。太子云：許地取金，未論林樹。地隨汝主，林屬我身。其助成功，但陳供養。佛後遊此，告阿難曰：園地善施所買，樹林誓多所施。二人同心，共崇功德。自今已後，應謂此地為誓多林給孤獨園。」